Литература

Бузин В. С. Традиционное животноводство и животноводческая обрядность Кенозерья // Тради- ция в фольклоре и литературе. СПб., 2000, С. 7.

Земская М. Современное бытование похоронного обряда в д. Калгалакша (Поморье) и в д. Пер- шлахта (Устье Кенозерья) // Материалы научно-практической конференции «Фольклор и современность» (Савушкинские чтения). II, III. М., 2002. С. 33–35.

Калуцков В. Н. Основы этнокультурного ландшафтоведения. М., 2000. С. 16.

Критский Ю. М., Синяговский С. Я. Монастыри и пустыни Кенозерья в XIV—начале XX века // Сб. «Святые и святыни северорусских земель». Каргополь, 2002. С. 119–125.

311

Культурный ландшафт как объект наследия

Макаров Н. А. Пахомиева Спасо-Преображенская «Кенская мужская пустынь» // Сб. «Святые и святыни северорусских земель». Каргополь, 2002. С. 156–161.

Максимов С. В. «Нечистая, неведомая сила». Собр. соч. в 20 тт. СПб., 1908–1913. Т. 18, С. 294.

Теребихин Н. М. Сакральная география Русского Севера (Религиозно-мифологическое простран- ство севернорусской культуры). Архангельск: Изд-во Поморского педуниверситета, 1993. С. 70.

Харузин Н. Н. Из материалов, собранных среди крестьян Пудожского уезда Олонецой губернии. М., 1889. С. 321, 327.

Харузина В. Несколько слов о родильных и крестильных обрядах и об уходе за детьми в Пудож- ском уезде Олонецкой губ. // Этнографическое обозрение. 1906. № 1. С. 88.

Цеханская К. В. Икона в жизни русского народа. 1998. С. 123.

Щепанская Т. Б. Культура дороги на Русском Севере // Русский Север. СПб., 1992, С. 102–126.